Saya ingin mengomentari Kemiskinan pikiran di abad ke-21 (21/2/19) oleh Edwin de Leon dan menunjukkan kekurangan dan ketidakkonsistenannya.
Artikel tersebut mengkritik agama sebagai jalan buntu ideologis, sebuah mentalitas yang diperbudak oleh fantasi abad pertengahan; De Leon juga menggambarkannya sebagai delusi, dan mendorong orang untuk keluar dari kebiasaan otak ini.
Komentar tersebut mengajak pembaca untuk melakukan pemikiran kritis dan tidak menyerah pada pertemuan ketidaktahuan, religiusitas, dan pola pikir absolut ini.
Ketika kita membuat klaim tentang sesuatu, kita biasanya mendasarkan klaim kita pada beberapa asumsi.Walikota Isko: Semuanya untung, semuanya rugi Teman tidur yang terasing? Apa sakitnya pendidikan Filipina?
Jadi ketika kita mengklaim bahwa matahari terbit di timur, kita berasumsi bahwa benda yang memberi kita panas dan cahaya di langit adalah matahari, dan bahwa ada arah yang disepakati di bumi yang disebut timur.
Jadi ketika penulis mengklaim bahwa agama adalah kebiasaan otak dan bahwa kita diatur oleh hukum fisika dan seleksi alam, dia membuat klaim ini berdasarkan ideologi yang merupakan kumpulan asumsinya.
Ideologi ini disebut saintisme. Pandangan inilah yang beranggapan bahwa hanya ilmu yang dapat memberikan kepada kita pengetahuan yang sahih dan benar dan yang lainnya, terutama agama, tidak sahih dan benar dan harus ditolak.
Saya akan mengundang penulis untuk mempraktekkan sendiri rekomendasinya untuk menjadi seorang pemikir kritis, dan berpikir sedikit tentang batasan dan kekurangan saintisme.
Ilmu itu sendiri adalah jenis pengetahuan yang terbatas. Secara alami dan metode, ia membatasi diri pada yang dapat diamati, yang dapat diukur, dan yang dapat diulang melalui eksperimen.
Selain itu, untuk maju dalam studinya, ia harus mengkonstruksi objek abstrak (titik, garis, bidang, koordinat, atom, pi meson, dll.) hanya untuk dapat memahami alam. Sains berusaha menjelaskan segala sesuatu tentang alam, tetapi tidak dapat menjelaskan secara mutlak segala sesuatu yang ada dalam kehidupan manusia.
Saya mengajak penulis untuk mempelajari sejarah ilmu pengetahuan. Dia akan menemukan bahwa orang-orang beriman adalah ilmuwan besar yang mempromosikan perkembangan ilmu pengetahuan modern. Kita bisa mengingat diktum Einstein, Tuhan tidak bermain dadu.
Agama tidak menghalangi sains, itu memupuk sains. Sekarang merupakan pola sejarah yang diakui bahwa ilmu pengetahuan modern hanya berkembang dalam matriks Kekristenan.
De Leon mengklaim bahwa teori evolusi telah mencapai status fakta. Ini adalah klaim berani yang belum saya baca di jurnal ilmiah yang benar-benar serius. Para ilmuwan sangat berhati-hati untuk mengatakan bahwa sesuatu adalah fakta ilmiah, karena sebelum teori atau hipotesis dapat ditetapkan sebagai fakta, harus ada bukti empiris yang cukup, kesepakatan di antara semua ilmuwan dan banyak eksperimen yang diulang dalam kondisi dan protokol yang sangat ketat yang menghasilkan hasil yang identik.
Ada dua kesulitan yang melekat pada teori evolusi: Bukti fosil tidak lengkap dan konsisten, dan eksperimen akan membutuhkan jutaan tahun untuk dilaksanakan.
De Leon mengklaim kita diatur oleh hukum fisika yang buta dan tanpa tujuan dan kita hanya menciptakan makna di mana tidak ada.
Saya hanya ingin menunjukkan ketidakkonsistenan dari pernyataan-pernyataan tersebut. Hukum fisika adalah pola yang ditemukan oleh pikiran ketika kita mengamati alam, dan dinyatakan dalam persamaan matematika. Alamlah yang memiliki pola-pola itu.
Pikiran tidak menciptakan mereka, ia melihat mereka. Pola menyiratkan ketertiban. Hukum adalah cerminan dari tatanan itu. Keteraturan berarti ada hubungan hal-hal untuk mencapai tujuan. Jadi, hukum fisika tidak buta dan tanpa tujuan; mereka memberi cahaya pada pikiran kita untuk melihat dan memahami alam. Pikiran tidak menciptakan makna; kita menemukannya.
Sangat ironis bahwa De Leon mengakhiri dengan berbicara tentang meninggalkan warisan besar bagi komunitas kami dan menjalani satu-satunya kehidupan kami sepenuhnya.
Dia berbicara tentang memberi arti bagi hidup kita. Jadi pasti ada artinya.
FR. CECILIO MAGSINO,
[dilindungi email]